Autor: Esperanza Chacón
“Žít ve svobodě a být sám sebou. Přijmout s větším uspokojením skutečnost, že jsme proměnlivá, dynamická identita, která je v neustálém procesu proměny.” -Carl Rogers
Inspirován pedagogickou praxí Pestalozziho experimentálního centra (Ekvádor) a vědeckými výzkumy Carla Rogerse, Marie Montessoriové, Jeana Piageta, Rebeky a Mauricia Wildových, mezi nejvýznamnějšími; nedirektivní vzdělávací přístup je založen na holistickém, systémovém a humanistickém paradigmatu, které respektuje životní procesy RPV a důvěřuje v obrovský potenciál každého jedince, který se v různých fázích rozvíjí, aby “byl sám sebou a zároveň si zachoval svou podstatu”.
Tento humanistický proud, který se objevil jako třetí síla, podporuje integrální rozvoj BYTOSTI a chápe, že s každou osobní zkušeností poznáváme sami sebe a projevujeme se jako individuální bytosti s jedinečnými a skutečnými vlastnostmi.
Jsme jedinečné a neopakovatelné bytosti s nekonečným potenciálem vzájemného propojení a tvořivosti, které se aktivují, abychom se stali svou nejlepší verzí; to se stane, když si vzpomeneme, kým skutečně jsme.
Rozvíjení potenciálu vyžaduje připravené a uvolněné prostředí, bohaté na didaktické a hravé zdroje, příležitosti a zážitky pro spojení s vnitřním vedením, vnitřním plánem rozvoje (IDP), který se rozvíjí pro naše stvoření.
Když se autentické informace vynoří zevnitř, dosáhnou lidské bytosti v kterékoli fázi svého života hlubokých stavů bytí: štěstí, tvořivosti, rozhodování, svobody, sebepoznání, sebeučení, které patří k nejpozorovatelnějším.
“Nedirektivita: zachovat si skutečnou podstatu toho, kým člověk je”.
“Člověk se může svobodně stát sám sebou, postupovat nebo ustupovat, chovat se tak, jak to projevuje jeho organismus.”
Nedirektivní vzdělávání je zaměřeno na člověka, uznává, že sebepoznání a sebeučení jsou přirozenými možnostmi všech životních procesů a že je nezbytné brát v úvahu univerzální principy interakce živých organismů s jejich prostředím:
● respektování vrozených možností, jejich fází, cyklů a rytmů.
● Přijetí druhé BYTOSTI jako legitimního druhého, láska bez podmínek,
● Podporovat rozvoj samostatnosti, která je základem pro “stávání se sebou samým”. a ● důvěra v interní plán rozvoje, vnitřní vedení.
Když člověk tvůrčím způsobem využívá svůj potenciál, přiměřeně uspokojuje své potřeby seberealizace a sociální prostředí, do něhož patří, mu to umožňuje, dosahuje stavu vnitřního klidu, tj. když umí být šťastný a když se dokáže pevně a tvořivě přizpůsobit novým nebo starým situacím, protože se zbavuje obranných postojů. Při vědomém pozorování interakce organismu s okolím člověk vnímá, že přirozenost lidské bytosti směřuje k tvorbě, transformaci a evoluci.
Kompas je uvnitř
Je nezbytné mít lidštější pohled na procesy učení, uznat, že každý člověk je schopen nejprve vnitřně a ze svého středu rozlišit, jaké jsou jeho autentické potřeby, a ví, jak je uspokojit, a pak žije každou etapu naplno.
Připomeňme si, že základním principem interakce živých organismů je rozlišování mezi oceňováním a volbou; děje se tak proto, že každý tvor má schopnost záměrnosti v účelu, tvořivosti a chápání smyslu. Stejně tak je pokladem kumulace prvků, které umožňují nejen získávat kurikulární informace a kulturní dědictví, ale také se spojit s podstatou bytosti, která v něm přebývá.
V uvolněném prostředí zažívají děti a dospívající hluboké stavy štěstí, kde neexistuje žádné “musím být” nebo “musím”.
Dospělí doprovázejí činnosti a sociální, emocionální a kognitivní stavy znalostmi, protože zkoumají podstatu člověka a vědění, což usnadňuje pedagogické procesy.
Podobně přebírají roli zemědělce v péči o prostředí živých bytostí, které se v něm stýkají, poskytují živiny: lásku, respekt, péči a izolují aktivní nebezpečí, aby chránili integritu, aby se každý účastník stal tím, kým skutečně je.
Esperanza Chacón. Autor: Esperanza Chacón
